Tránh bỏ Phiền Não

Tránh bỏ Phiền Não

Chơn Minh sưu tầm & biên dịch

Mọi người trong chúng ta đều muốn sống một cách an lạc và hạnh phúc. Tuy nhiên, ai cũng có lúc bị phiền não, bực dọc ; và những lúc ấy, chẳng những bản thân mình bị bực bội, khổ sở mà cả những người chung quanh cũng có thể bị ảnh hưởng lây do những cử chỉ, lời nói thiếu hòa nhã của mình. Dĩ nhiên, không ai muốn vậy cả.

1. Thế nhưng tại sao chúng ta cứ tiếp tục bị bực bội, khó chịu, khổ sở…?

Vậy, vấn đề đặt ra là

2. CÓ CÁCH NÀO ÐỂ GIÚP CHO TA KHỎI BỊ PHIỀN NÃO HAY KHÔNG? LÀM SAO CHÚNG TA LUÔN GIỮ ÐƯỢC SỰ AN LẠC, TỰ TẠI VÀ HẠNH PHÚC?

Những bậc trí thức, hiền giả đã nghiên cứu về vấn đề trên, và theo quan điểm của họ thì giải pháp là:

Quan điểm 1: chuyển tâm trí ta qua một chuyện khác khi cơn phiền não bắt đầu nổi lên, tức là đánh lạc hướng tâm trí của mình ra khỏi điều đang gây phiền não.

Cách giải quyết này có hiệu quả, nhưng xét cho kỹ, nó chỉ là tạm bợ, chỉ là trốn tránh, chỉ ở mức độ ý thức (conscious) mà thôi. Thật ra, ta đã đè nén những sự phiền não ấy vào trong tiềm thức (subconscious) của mình, và chúng vẫn cứ ở đó, tiếp tục tăng trưởng theo thời gian. Bề ngoài thì có vẻ như ta đang an lạc, tự tại, nhưng về mặt vi tế, thâm sâu hơn của tiềm thức thì một ngọn núi lửa đầy những tâm niệm khổ sở, bực dọc, thèm khát…v.v. đang bị đè nén trong ta, chỉ chực chờ cơ hội được bùng nổ; và sớm hay muộn gì chúng cũng sẽ bộc phát mãnh liệt qua hành động, lời nói hay ý nghĩ của mình.

Vì bất cứ điều gì, càng bị đè nén, nó chẵng những không mất đi đâu hết mà càng trở nên mãnh liệt hơn!Do vậy trốn tránh , hoặc đánh lạc hướng tâm trí không phải là một giải pháp vẹn toàn

Thiền Định và Sức Khỏe

 ĐIỀU TÂM TRONG KHI AN DƯỠNG
Phong Lan sưu tập
I. Nét chung :
Phép điều tâm là một trong hai liệu pháp chính được áp dụng tại Khu Điều Dưỡng –PG.Nội dung của phép này thì “Như Lai Thanh Tịnh Thiền “ và “ Liên Hoa Tọa Thiền Công “ do Hòa Thương Thích Giác Ngộ khởi xướng áp dụng là hai liệu pháp thư giãn chính giúp cho hành giả trong Khu Điều Dưỡng tự mình giải phóng khỏi những bế tắc tâm Lý, những sang chấn tinh thần ( Stress ) mắc phải trong quá trình sống giữa đời thường.
“Chỉ có sự tỉnh giác ( là giác ngộ.), và hành giả phải buông bỏ hết mọi sự suy tư, tính toán lo lường,để tâm hoàn toàn rỗng không thanh tịnh .
Thiền chính là chỗ trở về với tánh không. “ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm”.

Huyền diệu thay Tánh Không thiền

Động tịnh, nói làm vẫn như nhiên

Bình tâm vô niệm trong hơi thở

Đi, đứng, nằm, ngồi vẫn lặng yên!

Tu Hành

TU HÀNH THỜI @
Tác giả : Chơn Minh

Trờì Đà Lạt cuối năm se lạnh, chỉ còn vài ngày nữa là đến lễ hội “ Festival hoa 2010“, từng đợt mây trắng giăng thấp ngang sườn núi . Con đường đèo Prenn đã được nới rộng ra thành đường cao tốc xa lộ Liên Khương theo sự chuyển mình của đất nước ta từ khi gia nhập WTO. Những chuyển biến rất rõ rệt diễn ra ở mọi khía cạnh văn hóa-xã hội và kinh tế của đất nước và Phật Giáo Việt Nam cũng nằm trên dòng chẩy đó và phải chuyển mình để gia nhập vào sinh hoạt chung của Phật Giáo Quốc Tế. Hình thức sinh hoạt mới quả thật là muôn hình muôn vẻ. Hàng ngàn website cuả Phật Giaó được hình thành với hằng hà sa số Phật Tử dưới những tên (nick giả ) trong một thế giới ảo, nửa thật, nửa không 24/24 giờ trên diển đàn Paltalk.com và cũng ở đây mọi người có thể lắng nghe đủ loại pháp thoại của quý sư , qúy thầy các nơi ( băng có, ngươì nói có, mạng internet và sóng thông tin đã và đang phủ chụp không những lên sinh hoạt tâm linh của Phật Tử nói chung mà còn lên quá trình tu học của quý sư, đặc biệt là các tăng ni trẻ nói riêng, mặc tình thao túng trên những room phật pháp bỏ ngỏ nếu thiếu sự kiểm soát chặt chẽ của chủ room là những vị sư , hay những giảng sư đức cao , vọng trọng hoặc những diễn đàn phật pháp do cá nhân phật tử lập ra .